HBOs Folklore undersøker asiatiske overtro og nasjonale folkloriske myter. Vi bryter ned alle seks slutter, samt kobler temaer.
Advarsel: SPOILERS under for folklore!
HBOs skrekkantologiserie, Folklore , undersøker asiatiske overtro og nasjonale folkloriske myter - og avslutningene for hvert skrekksegment er like forvirrende som de før. Skapt av HBO Asia, Folklore's seks episoder inneholder regissører fra forskjellige land - Indonesia, Japan, Korea, Malaysia, Singapore og Thailand.
Mens Folklores kollektive rollebesetning og mannskap kanskje ikke er kjent for vestlige seere, er antologien veldig verdt å se på, da den gjør det mulig for publikum å engasjere seg i historiene, og å forstå de konseptuelle koblingene, inkludert overtroene som plager hvert av de nevnte landene.
Relatert: Folklore Review: HBO Asia bringer sin skrekkantologi til USA
De siste månedene, Folklore's segmenter har premiere på forskjellige filmfestivaler, og nå kan HBO-abonnenter oppleve skrekkantologien på en gang. Enten det er kjærlighet, lojalitet eller fullstendig galskap, her er de underliggende temaene og betydningen av Folklore's seks avslutninger.
- Denne siden: En mors kjærlighet og Tatami
- Side 2: Ingen & Pob
- Side 3: Toyol & Mongdal
EN MORS KJÆRLIGHET: DARKS SIDE OF KARMA
Folklore begynner med 'A Mother's Love' - en indonesisk fortelling fra regissør Joko Anwar. En mor ved navn Marni (Marissa Anita) får en tredagers jobb i et tomt herskapshus, og tar med seg den unge sønnen hennes, Jodi (Muzakki Ramdhan). Marni oppdager deretter et rom fullt av sultne barn på loftet, og politiet returnerer barna til familiene. Senere fortsetter Marni å slite økonomisk, og også med Jodis oppførsel. I mellomtiden antyder en mann på TV at Loftbarna ble tatt av Wewe - en enhet som tar med seg elskede barn som er villige til å forlate hjemmene sine. I slutten innser Marni at Wewe har manipulert tankene sine, og dermed fått henne til å stille spørsmål ved hennes fornuft mens hun får Jodi til å føle seg ikke elsket. Etter et kort opphold på en psykiatrisk avdeling, kommer Marni tilbake til loftet på herskapshuset og oppdager sin savnede sønn. Hun står da opp mot enheten, redd og klar til å engasjere seg. Wewe nærmer seg, men angriper ikke. I stedet ser det ut til at ånden omfavner moren og sønnen.
Folklore 's A Mother's Love bruker psykologisk skrekk for å uttale seg om familiær kjærlighet og smerten ved å miste et barn. For dramatiske formål bruker regissøren motbydelige bilder for å sette tonen. Når Marni oppdager loftbarna, spres menneskelig avføring over gulvet. Senere avslører et offer at menneskelig ekskrement er deres daglige måltid. Segmentets slutt går tilbake til tidligere sekvenser for å vise alternative perspektiver, og får det til å virke som om Marni prøver å gjenopprette fra et ødeleggende tap. Overraskende nok kommer en mor elsker bort fra tradisjonelle hoppskrekk for en relativt hjertevarmende konklusjon. Akkurat som Marni elsker Jodi, elsker Wewe å være en morslig skikkelse, selv om hennes teknikker er dypt feil. I denne historien blir ånden misforstått og villedet.
TATAMI: OPPRINNELSESHISTORIER OG KOPIERINGSMEKANISMER
Regissert av Takumi Saitoh, er denne japanske fortellingen sentrert på tatami-mattradisjoner, spesielt ideen om at en tatami-matte absorberer de positive og negative følelsene til alle menneskene som har brukt den. Til å begynne med tar en journalist ved navn Makoto (Kazuki Kitamura) bilder i et forlatt hus, og det er senere avslørt å være et åsted. Han føler seg besatt av en sak kjent som Shinomiya Family Massacre, men han vet ikke Hvorfor ; Makoto får også vite at faren nettopp har gått bort.
Da han kom hjem, forenes han med moren sin, og det er avslørt at Makoto er døv. Han opplever hjemsøkende minner hjemme, og oppdagelsen av en blodig tatami-matte fører ham inn i et hemmelig rom, så vel som fortiden. Makotos mor, Yoshiko (Misuzu Kanno), forklarer at hennes svoger og hans antatte onkel (faktisk hans biologiske far), Koji (Shima Onishi), ble drept på grunn av en arvskonflikt år før, og at hans antatte far (men faktisk onkel), Tsukasa (Daisuke Kuroda), kom seg aldri helt ut av opplevelsen. Faktisk smilte han aldri mer. Plutselig fører informasjonshastigheten den døve journalisten til å huske et fortrengt minne: han overlevde Shinomiya-familiemassakren og ble deretter kidnappet, med det psykologiske traumet som var årsaken til hørselstapet. Til slutt suger tatamimatten Makotos mor ', og han avhender kamerafilmen sin.
Alt i alt, Folklore Tatami forbinder prikkene effektivt med flashback-montasjer og visuelle ledetråder, men det er tungt for fortellingen. På samme måte som A Mother’s Love, ser regissøren på nytt sekvenser for å utvide de historiske aspektene og hvorfor hovedpersonen sliter med minnene sine. Selv om dette segmentet kunne blitt bedre med mer karakterdybde, holder det seg tro mot tatami-matte-konseptet, og hvordan fortiden informerer nåtiden. Seerne lurer kanskje på hvorfor en blodig tatami-matte holdes rundt etter så mange år, men at plottpunktene er knyttet til mors stolthet og motivasjoner.Hun klarte ikke å håndtere kortene som livet tildelte henne, så hun manipulerte hennes virkelighet som en mestringsmekanisme. Når det gjelder Makoto, aksepterer han sannheten og går videre.