Paul Thomas Andersons urovekkende, spennende og bankende epos Mesteren har vært assosiert med den kontroversielle religionen kjent som Scientology siden den ble utgitt i 2012 – men på hvilke måter etterligner eller vekker filmen oppmerksomhet til Scientology, og hva stemmer det med kulter? Selv om filmen ikke spiller medlemmer av Hollywoods elite som praktiserer religionen – inkludert Tom Cruise , John Travolta, Elizabeth Moss, Michael Peña, Juliette Lewis og Giovanni Ribisi, for å nevne noen – oppnår den gode prestasjoner av Joaquin Phoenix , Philip Seymour Hoffman, Amy Adams, Laura Dern og Rami Malek.
Satt i kjølvannet av andre verdenskrig, Mesteren følger Freddie Quell ( Føniks ), en traumatisert veteran hvis uberegnelige oppførsel gjør reisen hans tilbake til etterkrigssamfunnet desto vanskeligere. Det tar ikke Quell lang tid å komme i kontakt med den eksentriske og karismatiske Lancaster Dodd (Hoffman), lederen og grunnleggeren av en filosofisk bevegelse kjent som 'The Cause'. Dodd snurrer raskt Quell inn i nettet sitt, injiserer og imponerer veteranen med sin merkelige, berusende tro.
Relatert: Tiårets beste filmforestillinger
På tidspunktet for utgivelsen benektet Hollywood-produsentene JoAnne Sellar og Harvey Weinstein lidenskapelig enhver forbindelse mellom Mesteren og Scientology, og uttalte at filmen snarere var en kommentar til den moralske fyldigheten i Amerika etter krigen. Siden den gang har imidlertid Paul Thomas Anderson selv stått frem og forklart at Lancaster Dodd faktisk var inspirert av Scientologys leder og grunnlegger L. Ron Hubbard, og erkjente at den virkelige mannen 'var en flott karakter.' Men filmskaperen gjorde det også klart at han ikke mente for Mesteren å være den filmiske ekvivalenten eller følgesvennen til den kultiske religionen. Mens i hvilken grad det stemmer, er selvfølgelig avhengig av ens tolkning av produksjonen. Uansett er det mange bånd mellom Mesteren og Scientologi.
Lederne
Det er en sterk likhet mellom den fiktive karakteren til Lancaster Dodd og den virkelige grunnleggeren av Scientology, L. Ron Hubbard. På tidspunktet for filmens utgivelse, og kanskje til og med en stund før da, noterte pressen pliktoppfyllende de fysiske egenskapene som ble delt mellom Hubbard og den Oscar-vinnende skuespilleren Philip Seymour Hoffman. Men likhetene mellom de to mennene strekker seg langt utover deres ytre utseende.
For eksempel er en av Lancaster Dodds hovedoppgaver og yrker for 'The Cause' å være forfatter. De aller fleste av Mesteren finner sted under oppbyggingen til Dodds neste bok Den splittede sabelen , referert til av medlemmer av The Cause ganske enkelt som 'Book Two.' I løpet av sin tid på toppen av religionen spredte L. Ron Hubbard på samme måte sitt evangelium gjennom bøkene sine. Scientologikirken ble grunnlagt på grunnlag av hans bok fra 1950 Dianetikk: Den moderne vitenskapen om mental helse , og omtales av scientologer som 'Book One'. Før og under sin tid som sjefsscientolog var Hubbard også en produktiv science fiction-romanforfatter, etter å ha publisert ni romaner og flere noveller før han offisielt grunnla Scientology i desember 1953. I løpet av sin levetid fortsatte Hubbard med å skrive totalt 29 romaner før hans død i 1986.
I tillegg til forfatterskapet deres, ligner Lancaster Dodds familieliv også på Hubbards. Etter å ha hatt flere barn med flere koner, som Dodd, var mange av Hubbards mest frittalende kritikere hans ekser - et faktum Amy Adams karakter, Dodds kone Amy, også henspiller på når det kommer til The Cause. En annen interessant sammenligning kommer i form av Lancasters eldste sønn Val (Jesse Plemmons). Under filmen er Val, selv om han står i kø med familien sin, også vokal om å ikke tro på det faren sier. I det virkelige liv fordømte L. Ron Hubbard Jr., etter å ha hjulpet sin far med å etablere kirken, ham senere som en 'bedrageri.'
Relatert: Tiårets beste filmtrailere
Mesteren inkluderer også Dodds lidenskap for båter - en skremmende inkludering som henspiller på Hubbards sjøorganisasjon, en flåte av båter som var grusomt bemannet med unge frivillige - samt hans eventuelle flytting til Storbritannia. Sistnevnte speiler Hubbards egen transatlantiske reise, hvor han flyttet til den engelske landsbygda i 1959. Han bodde og jobbet i et herskapshus i Sussex kalt Saint Hill Manor.
Praksisene
I Mesteren , blir betrakteren injisert inn i ritualene til The Cause mens Freddie blir introdusert, introdusert og stilt spørsmål ved bevegelsen. I løpet av disse scenene viser Joaquin Phoenix en utrolig rekke fysiske og følelsesmessige uro, mens han vandrer rundt i rommet eller prøver utålmodig å dissekere hjernen hans mens han sitter i en stol. Den primære prosedyren som brukes hele veien Mesteren og implementert på Freddie kalles 'behandling'. Dette er en direkte parallell til Scientology, der den merkelige praksisen bruker sonderende spørsmål og andre unike teknikker for å identifisere og redusere kraften traumatiske minner (eller 'engrammer', som de refereres til i filmen) har inne i ens sinn.
Mens Paul Thomas Anderson endret navn fra revisjon til behandling, endret han knapt noen av spørsmålene som var involvert under avhøret; de fleste spørsmålene Dodd stiller Quell gjennom hele filmen finnes ordrett i ' Oxford kapasitetsanalyse ' test Scientology bruker for å rekruttere sine medlemmer. Blant de inkluderte er '[1] Kommer du med tankeløse bemerkninger eller beskyldninger som du senere angrer på?' '[8] Anses handlingene dine som uforutsigbare av andre mennesker?' '[21] Bekymrer dine tidligere fiaskoer deg fortsatt?' og '[100] Er du logisk og vitenskapelig i din tenkning?'
I slekt: Hvordan Joaquin Phoenixs Joker kunne møte Robert Pattinsons Batman
Utover 'behandling', er en annen praksis som forekommer en gang i filmen - noe som Dodd kaller 'Pick a Point' - forankret i en hendelse i Hubbards liv. I filmen innebar 'Pick a Point' å velge et punkt dypt inn i horisonten og løpe dit så fort som mulig på en motorsykkel. I Spania i 1974 krasjet L. Ron Hubbard på samme måte med en motorsykkel, og brakk armen og flere ribbein.
Troen
Selvfølgelig sentrert i begge Mesteren og Scientology er et korrupterbart og berusende trossystem. Selv om Dodd aldri legger ut hele filosofien sin Mesteren , er det nok stykker spredt utover filmen som kan kobles til Hubbards velkjente og veldokumenterte teologi.
For eksempel fremmer The Cause, i likhet med Scientology, forestillingen om reinkarnasjon og at tilhengere kan være i stand til å huske tidligere liv gjennom 'behandlingsprosedyren'. Som noen scientologers erfaringer, kan disse tidligere liv gå milliarder tilbake, kanskje til og med billioner av år – en kritikk som Dodd møter av en skeptiker.
En av ideene som Dodd ofte nevner er det «mennesket er ikke et dyr» men en ånd som kan nå 'en tilstand av perfekt.' Dette gjenspeiler en pilar i Scientologikirkens egen tilnærming til den menneskelige tilstanden. Så igjen, mens Mesteren og Scientology er kanskje ikke perfekte matcher, det er absolutt utrolig mange likheter mellom de to, kanskje nok til å etablere Paul Thomas Anderson-filmen som følgesvennen han ikke hadde tenkt at filmen skulle være.
Neste: Hvorfor Leah Remini: Scientologi og etterspillet tar slutt